贾平凹写小说坚持素材真实 成年时取字

18/02/07
作者:球探足球即时比分

  大作家贾平凹至今还是用笔和纸写作。他的老朋友,中国出版集团副总裁、文学评论家潘凯雄还清楚地记得,两年前,贾平凹60多万字的大作《古炉》完成之后,编辑提着两个麻袋的手稿来找他看稿的情景。

  又历经了一番在无数张稿纸上的深耕细作,凝聚贾平凹三年心血的36万字新作《带灯》,在新年伊始推出,随即成为热点。

  通过一部电视剧《芈月传》能长不少历史知识。虽然观众已知“芈”的正确读法(“芈”,音“mǐ”),可是对于这些战国中期人物的称呼方式,历史学者有话要说。

  日前,复旦大学出土文献与古文字研究中心副教授郭永秉指出,“剧中,嬴驷、赵侯雍……这些称呼和它们出现的场合,并不是严谨的先秦风格”。

  潘凯雄是最早看完《带灯》全本的首批读者之一,“《带灯》是贾平凹长篇小说里面难得的、少见的最贴近现实的一部,非常写实,而且是非常近距离的写实。”这一点,让他印象深刻。

  小说女主人公的本名叫萤,后来改成“带灯”,职务是樱镇综合治理办公室主任。“仅从这一职务就可看出,《带灯》必定是一部高度关注中国基层现实生活的作品。中国乡镇的基层生活在某种意义上是中国社会的缩影,如此近距离地写实,对已经成名的作家而言,是很大的挑战。”潘凯雄对贾平凹选择如此现实的题材进行创作表示意外,也流露出敬意。

  为什么会写这种生活?“对一个作家来讲,面对当下中国基层的现实生活,要真实地呈现,真诚地表达。”贾平凹如此回应。

  一直以来,贾平凹和社会基层鲜活的生活,从来就没有割断过联系。用他自己的话说,就是在“接地气”。特别是在写完《古炉》之后,他休息了一段时间,结交了不少朋友,跑了好多底层的地方,看到了一些问题,于是就想把所听所看所思所想表达出来,于是有了《带灯》。

  “在目前的社会转型阶段,基层确实存在一些危机,人性中的很多东西也在集中爆发,有许多值得人们关注的地方。身为一名写了几十年的作家,从小接受的教育和个人经历给我的思想带来很多传统的东西,‘天下兴亡、匹夫有责’,要有担当、有责任。”作家厚重朴实的情感和深挚热切的期望令人感动。“中国人口这么多,在当下社会转型时期,重视基层的困境,关注基层的危机,把这个问题解决好,可以说是为人类进步提供一份经验。”

  贾平凹说:“萤火虫的光是微弱的,带灯就是在黑夜中带了一盏光线很微弱的灯。在当今社会,每个人如果都像萤火虫一样,一点点光亮汇聚起来,就可以照亮好多人。”小说的主人公“带灯”最后虽以悲剧告终,然而,正视和思考一些问题,也可能就是发生改变的开始。

  关于中国社会的发展和变革,以及在此过程中遇到的种种问题,近年来已经引发了许多学者和专家的高度关注,成为学术界、文化界关注的焦点。这一次,贾平凹是用小说的形式向人们传递一名作家的思考。这份沉甸甸的思考弥足珍贵。

  人民文学出版社社长管士光如此评价:“中国转型中遇到的最大问题之一莫过于农民问题,向工业化和城市化发展转型过程中,农民的生活经历了巨大的变化。贾平凹关注的正是这群在变革中深受重视的农民,他们的人数超过中国总人数一半还要多。贾平凹一直扎根于他所生长的土地,在这片充满矛盾冲突的土地上,用自己独特的视角观察着一切,并从中超脱,成为一个睿智的记录者。”

  谈到小说素材的选取,贾平凹说自己坚持的标准之一,“必须是真实生活中长出的东西,而不是道听途说或者在房间里编造”,“作品中每个人物都有原型,没有原型就写不出”。具体到“带灯”这个人物和发生在她身上的故事,就来源于贾平凹现实生活中认识的一名基层女干部。

  “要有中国文化的特点”,这一点,也为他格外看重。他这样阐述:“在社会转型时期,世界上很多国家都在改变,但是中国的情况跟其他国家为什么不一样?因为文化不同。不同文化背景之下的人群或个人,有其不同的行为和表达方式。作家就是把这种似乎好像无界的东西呈现出来,尽他的能力和感悟,使更多的人关注或者警觉。”

  自上古时代至春秋战国,人类在繁衍与文明的发展中建立了家族与血统的观念,对它们的重视就体现在“姓”与“氏”上。历史上,秦惠文王姓“嬴”(音“yín”)、名“驷”(音“sì”)。但今人“姓与名”结合的称呼方式,可不能在两千多年前的历史空间里信手拈来。

  “虽说发展到战国末期,因为家族社会的逐渐解体,庶人阶层已开始模糊‘姓’与‘氏’的使用,但在高级贵族阶层中依然严格恪守着界限。”北京大学考古文博学院副教授董珊说。其实,被误称的何止是秦惠文王,赫赫有名的周武王被称为“姬发”,秦始皇被称作“嬴政”,其实都是一种误称。

  还原先秦有规律:女称“姓”男称“氏”

  姓氏使用,先秦“有别”。姓的诞生目前最早可溯之西周,它的产生是为了避免同姓通婚。《左传·僖公二十三年》言:“男女同姓,其生不蕃(音“fán”)。”说的就是古人极为警惕同姓结合、重视后嗣繁衍这件事儿。西周之前,人类的聚居范围还十分有限。但随着人口的逐渐膨胀、迁徙,“姓”诞生了。它发挥出标明聚居人群来源、区别家族的实际功能。

  从史料来看,先秦女子多用“姓”来称呼,正因为它与婚姻息息相关。电视剧中的“芈月”“芈姝”在历史上是来自楚国公族的少女。“芈”姓就是楚国公族的代表姓氏之一。

  上古至春秋,见于文献记载的只有姚、妫(音“guī”)、姒(音“sì”)、子、姬、姜、嬴、风、己、任、嫛⑵睢?音“yún”)、Y?音“jí”)、漆、归、偃(音“yǎn”)、允、曹、董、曼、隗(音“wěi”或“kuí”),共22个姓。其中多个姓为女字旁,反映了姓的母系社会起源。先秦贵族们坐的车上就常有姓的标志,以彰显各自的家族身份。

  先有姓而后有氏。与姓有所不同的是,“氏一再传而可变”。通俗地说,氏就是细分后的姓。早期家族社会,同一家庭里也是等级森严的。先秦贵族男子一般以氏来称呼,以示尊卑贵贱。

  然而,随着分封制的瓦解与此后郡县制的产生,个人逐渐取代家族与国家发生关系。家族符号的重要性逐渐没落,姓与氏的独特涵义渐渐模糊起来。秦始皇之所以被误称许久,也正肇始于此。

  郭永秉告诉记者,“嬴政”这个称呼最早在汉代杨雄《法言》里已经出现,这是汉代人已经不熟悉先秦姓、氏之别的结果。

  《史记》里记载,“始皇及生,名为政,姓赵氏”“秦庄襄王卒,秦王赵政立”。北大汉简里有一篇《赵政书》,也可从侧面证明秦始皇其实叫做“赵政”,或者“秦政”“秦王政”。

  “秦宫里的公子们,由来自不同诸侯国的女子所生。为了从宫廷内部对她们所生的孩子进行区分,经常会以母氏而氏,”秦始皇‘赵政’之称由此而来,董珊说,“她的母亲不是赵国贵族,氏虽不可考,但秦异人是在赵国遇见她,便以赵相称。”

  “姓、氏、名、字”皆关乎礼

  从汉代流传至今的误称已然成为一种“俗称”,今天的人们虽然没有必要锱铢必较、推倒重来,但学者认为,认识其中的区别还是很有必要。现代人对古代“姓、氏、名、字”其实很陌生。它涉及到中国文化的发展源头,与中国礼仪之邦的传统也有着密不可分的联系。而对于影视剧这样的大众文化消费品来说,若想要还原一个精致的战国,需要做好更加深厚、用心的历史功课。

  回到《芈月传》中,秦始皇的祖辈——秦惠文王实则也不该称作“嬴驷”。尤需一提的是,秦惠文王的字“驷”,古人就曾认错。

  据前些年发现的秦惠文王祷病玉版铭文,着名历史学家李学勤先生指出“驷”字实际上是“殐”字(音“yīn”),因为写法与“驷”太过相近,古人在传抄刊刻时发生了错误。因此,秦惠文王被称为“秦殐”才是正确的。

  “秦殐这种称呼方式其实是一种‘对称’”,董珊告诉记者,作为古人对“礼”重视的非常重要的部分,“称呼”的使用非常复杂。发生在“国际外交”“宫廷生活”“君臣对话”等不同场合中,同一人往往有不同的称呼方式。其实,现代社会也未尝不是如此。仅仅翻看先秦典籍《左传》中涉及的人物称谓,就足以令不少非专业人士大呼头疼了。但这也并非说,其中的丰富性无法展现。“有不少描绘同时代的影视剧作品有较为成熟的示范。关键在于,如何为观众铺设好认知的通道。”董珊说。

  电视剧《芈月传》里,楚王与大夫、谋臣们在议事中张口闭口称呼秦惠文王“嬴驷”,其实不符合楚王的身份。类似的,秦惠文王在朝廷会议上谈到赵武灵王时,称他为“赵侯雍”也不妥。

  因此,贾平凹被看作是当代中国最具创造精神和广泛影响的作家之一。正如管士光所评价的:“贾平凹的作品极富想象力,通俗而不乏深意,平静而充满悲悯。他习惯用独特的视角、平实的语言、紧凑的细节描写生活的真实面目,这种面目充满了矛盾、迷茫和不解,但恰恰是变化中的乡土中国经历的一切。他用中国最传统、最底层的文学方式,真实地表达了现代中国人的生活和情绪,也正是因为他写作中的这种民族化特征,反而让他的作品同时具备了世界性的特点。”

  (本报北京1月17日电 本报记者 吴 娜)

  史料记载,名存实亡的周天子周威烈王正式册封赵、韩、魏为独立诸侯国。赵武灵王八年,虽发生过“五国相王”的轶事,楚国、越国及魏国借此僭越称王。然而赵武灵王却最终表示了他不称王的心意,“无其名,敢处其名耶?”这段历史可见于《史记》的记载。因此在“正式场合”中,秦惠文王称他为“赵侯”最合适。而若是赵国人,称呼他们的君主,用“赵君”则比较妥帖。

bet356在线游戏bet356官  先秦时期,男女皆有名和字。一般说来,出生后取名,成年时取字。女子未出嫁时,以伯、孟、仲、叔、季、少等序称加上姓来称呼。在此基础上也可加名、加字。例如史书中有个着名的公主、楚平王的女儿“季嬵摇保颈砻魉呐判校?嬍浅逍帐现唬邦摇笔撬淖?“畀”,音“bì”)。若是同姓少女共事一夫,史书中不乏出现类似的情况,女名往往以“大”“小”“长”“少”来区别,例如齐国曾有“长卫姬”“少卫姬”。秦惠文王可以称两位“芈姓”嫔妾为“大芈”“小芈”,也是这个道理。  ■本报记者 童薇菁

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